娇喘连连之白洁与高义

5.0

主演:未知

导演:未知

娇喘连连之白洁与高义剧情介绍

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包法利夫人中女主人公的人物形象分析

小说《 包法利夫人》以其简单的故事情节,生动的人物刻画,精心细腻的语言描写,为我们展示了十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷。那是个单调沉闷,狭隘闭塞的世界,容不得半点对高尚的理想,乃至爱玛这样对虚幻“幸福”的追求。女主人公爱玛以其特有的气质和勇敢、义无反顾的作为向这个冷酷的社会现实予以痛斥,她的形象具有深刻的社会意义和认识价值。下面将从三方面作简要分析。 一、当时的社会背景和思想 十九世纪三十年代,正值西欧资本主义制度确立时期,“七月革命”之后,法国资产阶级取得了统治地位。社会政治经济结构形态的剧变,使人的道德观念和文化价值观念也发生了深刻的变化,“民主”、“自由”、“平等”的理想王国只不过是海市蜃楼的幻影。这一时期的文学作品开始用冷静的态度审视现实,揭露现实社会的黑暗。《包法利夫人》中爱玛德的形象不是为一个强烈追求精神与心灵满足,追求美好理想的勇敢的先行者。小说中刻画的社会环境,不管是道特还是永镇,都是一样的压抑,封闭,庸俗,爱玛不管走到哪,看到的世界没有一丝变化,这对于爱玛来说无疑就像个牢笼,她被禁锢了,她的细腻的感情长期受到压抑,就像再小的漏斗一旦被阻塞,时间长了也会积成小小湖泊。受到压抑的激情一旦找到了宣泄的出口,她便会不顾一切,享受着飞蛾扑火式的美丽与毁灭。 二、福楼拜的创作思想 作为十九世纪法国重要的一位作家,福楼拜起着承前启后的作用,对后世作家产了重大影响。他继承了巴尔扎克描写当代生活的现实主义传统,以小镇和巴黎农村为背景,写了很多发生在七月王朝时期和第二帝国时期外省和巴黎的生活,力图通过作品表达他对世界的看法。他认为人对自由、爱情、幸福的渴望都是无法满足的,资产阶级社会虽有一定发展,但社会生活的特点式新时代的人物或者平庸无能,或者充斥卑劣龌龊的欲望。在《包法利夫人》的创作中,他将人物爱玛的性格放在特定的社会环境中来刻画,显得客观而又真实。 在修道院学习期间是她形象转变的开始,至少埋下了转变的火种。有刺激性的布道辞和风流故事,哀怨缠绵的传奇小说,已使她产生了向往城市生活,特别是巴黎生活的念头,幻想着浪漫的爱情奇遇。但是平庸,呆板的丈夫无法满足她的幻想,更是使得她那颗躁动不安的心逐渐为资产阶级腐败社会风气所俘虏。即使爱玛再有追求,渴望幸福,在这样的环境束缚下,任何理想都会化为泡影。 三、爱玛人物形象分析 爱玛的形象特征是随着社会环境的不同和故事情节的变化而变化的。少女时代的她是单纯、活泼、率直的,对未来充满希望和想象。出进修道院的她全然没有感到沉闷乏味,而是喜欢呆在嬷嬷们中间,课间休息也难得出去玩,教理背的很熟,而长期生活在这样的环境里,见到的都是同样的人,祭台的烟香,圣水的清冽,蜡烛的光亮,构成一种神秘的慵困的氛围, 她不由得倦怠起来。当他第一次听到那充满浪漫主义色彩,令人伤感的哀恸久久回荡,在跟尘世和来世的呼喊遥相呼应的时候,她是多么激动啊。于此,她开始了对外面世界无限的遐想。 遇到夏尔的时候,爱玛的心被触动了,当她怀着美好的希望嫁给夏尔式,她还幻想婚礼能在午夜带点着火把举行。多么浪漫的想法!然而婚后平淡的生活让爱玛的梦想彻底破灭了,面对夏尔的麻木,不解风情,她很失望。虽然她极力地持关系,甚至变这花样讨好夏尔,可以一次次的尝试并没有任何结果,夏尔还和以前一样木讷,思想平庸。这时的她开始了任性,脾气也变得暴躁,这是她在挣扎,在矛盾,无奈而痛苦。 由于在修道院养成的向往上流社会的思想,加之现实的平庸,是她不能满足于生活的现状,她一旦和上流社会接触,便将自己所有的激情都投入进去。当碰到罗多尔夫,她以为得到了真正的幸福,却被无情的抛弃了,这对她来说继夏尔之后的一次沉重打击,她变得异常敏感,甚至有点神经质,精神一度陷入崩溃,而在恢复之后,她完全变了一个人,热心无度,仪态万千。为莱昂的付出让她彻底的走向了毁灭,为了约会,她挥霍丈夫的财产,到处借钱,为莱昂倾其所有,可最后依然没有任何回报,与绝望之中她选择了死亡。 爱玛的悲剧有着深刻的社会原因,她的死是对当时卑劣的令人窒息的社会现实的深刻揭露,挨骂的堕落源于当时的享乐生活盛行的恶浊风气。“这个世界是残酷的,我们不管走到哪都是无法逃脱的”这虽然是罗多尔夫给爱玛信中离开的借口,却也是当时社会真是的再现。 她的悲剧也有自身性格的原因。强烈的内心渴望和压抑的社会环境之间的矛盾是她内心痛苦,她的这种可爱的激情,在她变得格外动人的同时,又成了她痛苦的渊源。她为爱失去了理智,毫无保留的将自己献给情人,这样的做法有失理智,显得有些疯狂,然而我们不能去指责爱玛,相反,她的不幸更能引起我们深深地同情。 四、结语 爱玛一生的经历和最终的结局令人唏嘘。自始至终,她的幻觉远远要比她的能力强大,对浪漫爱情和美好生活的憧憬和欲望蒙蔽了她,支配着她,令她透支了自己的能力和激情,走上了一条不归路。从爱玛身上,我们可以看到一切女性内心的向往:向往幸福,向往浪漫,向往全身心入的爱情。在现实生活中,我们亦能看到如爱玛一般为了梦幻般的理想而全力付出不留退路的女性。 然而,我们中的大部分人,由于种种限制,终究不敢也不能释放自己,于是,读着这部名著,我们如同隔岸观火,觉得无关自身痛痒,反正燃烧和毁灭都是别人的事情,同时又从内心里感到无比的关切,仿佛躲在一问阴暗而安全的屋子里,一面小心翼翼地藏起自己的欲望,一面看着那个被欲望烧灼的叫爱玛的女子如何开始和结束她的悲剧人生,然后情不自禁地发出长长的叹息。福楼拜的长篇小说《包法利夫人》通过描写女主人公爱玛的悲剧命运,让我们看到了19世纪中期法国社会中这个自毁的女人,她既不是坏女人也不是圣洁女人,而是一个“现实生活中的女人 、一个复杂、丰满、不朽的文学形象;同时让我们在掩卷之余,暗自思忖在现实生活中究竟该怎样看待和追求理想和幸福。



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不管怎样,他是用自己的性命拼出来的,不用替身

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